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  • 禅艺合流与石涛画论的禅美学

    思维模式,二方面又包含着如来藏禅的体用“不即不离”之说。  慧能的禅包含着“般若即非”的思维模式,如慧能说“摩诃般若波罗,最尊最上最第一,无住无往亦无来,三世诸佛从中出”[28]、“若得解脱,即是...

    赖贤宗

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  • 《西游记》与佛教的关系

    只有窥机对“五姓宗法”有解说权。玄奘法师也难免把学术著作当做遗产,甚至死的时候那么艰难痛苦的想超脱。但真正的解脱他也没做到。下面谈小说中提到的《般若波罗多心经》,简化为《多心经》,这个简化当然不是他...那烂陀寺修行的时候,密宗的东西已经在那烂陀寺出现了,所以他回来翻译了这方面的东西。密宗要分析地看,真正的密宗是很纯正的,别是那金刚密宗,无上密宗,那就坏了,那就变成左道旁门了。真正的密宗讲究心口意三...

    傅光明

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  • 《道行般若波罗蜜经》在中国的传译

    很盛行。但《道行般若经》并不积极赞同人们光是对佛塔、佛舍利,兴起憧憬崇拜,而教导他们要超越这些有形的物质性形态来见到真实的佛陀。超物质形态佛陀的,就是“般若波罗”。这在《道行般若》《功德品》中,可以...

    不详

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  • 《维摩诘经》的圆顿法门--从无住本立一切法

    也不离世间、出世间的一切众法。菩萨应随顺这一切去度脱众生,所以,最后维摩诘说:“如是、善男子!菩萨若应诸波罗教化众生,诸有所作,举足下足”(〈菩萨品〉,页543上),也就都是道场了,也就是安住于佛法...、解脱知见生,从慈悲喜舍生,从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行、精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧诸波罗密生,。。。。。。从如是无量清净法生如来身。(〈方便品〉,页539中-下)  虽然这里维摩诘说的都是...

    刘昌佳

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  • 《金刚经》四句偈之阐述

    是指《能够破除最高智慧当中的问题的方法》,也就是《判断是否达到最高智慧成就的标准》或程度境界,应如是理解。  2《金刚经》实质讲的是什么?  从题目分析就知直指中心内容了,般若波罗是讲智慧成就,就是...再完善:  1、《金刚般若波罗密多经》名称何意:  不是众人解释的:能断一切法,能破一切烦恼,能成就般若大智慧,脱离苦海而登彼岸成就的经典。那是依文解字望文生意,一看对名称解释,就知道对此经内容的把握...

    不详

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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    。在主像头光上方两侧,各刻一身飞天,现仅存飘带残迹。该洞壁刻有上元二年(公元675年)十二月八日宣义郎周远志造阿弥陀像文,左壁刻玄译《般若波罗多心经》。  八菩萨洞在王君洞下方,正壁造一佛、二菩萨像...

    不详

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  • 河南佛教史迹(1)

    般若波罗多心经”。1986年11月,公布为河南省级文物保护单位。  舞阳彼岸寺位于舞阳县北35公里高寺村西,创建于裕后因屡遭自然和人为破坏,寺内建筑不少被毁,现中轴线上仅存天王殿和中佛殿。天王殿面阔...

    不详

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  • 弘扬和合文化 丰富人文精神

    我念来,偈子是这样说的:  老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。  有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒。  涕唾在面上,随它自干了,我也省气力,他也无烦恼。  这样波罗,便是...

    不详

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  • 说末法,即非末法

    201页。)毛泽东主席当年也曾和赵朴初先生开玩笑说:“佛经里一些语言很奇怪。佛说第一波罗蜜,即非波罗,是名第一波罗蜜。佛说赵朴初,即非赵朴初,是名赵朴初。看来你们佛教还真有些辩证法味道。”还说:“先嘛...

    王小良

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  • 《大乘起信论》述评

    宏纲、通镜长鹜”言,昙延“过于慧远久矣”。《起信论》言简意赅,概括性很强,与道宣的评论是很相称的。  《起信论》将大乘佛教通行的菩萨“六度”改作“五门”,合并“禅定”和“般若”两波罗为“止观双修”,是...,译名真谛”,是常识性错误。因为“真谛”的梵音应是“波罗末那;“拘兰难陀”即“拘罗那他”,意译“亲依”而非“真谛”。作为真谛译籍的笔受者,不会出现这种笑话。  慧恺在《摄大乘论释序》和《俱舍释论序》...

    杜继文

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